作者：上官

D14,2014.10.7加德满都寻幽探古

一大早坐人力三轮慢悠悠穿街过巷，9点就来到杜巴广场。然后整个上午都在这个迷宫般的地方游逛。直到中午一点，手脚酸软，又热又困，实在走不动了，才上到杜巴广场旁边的楼顶餐厅午餐。饭后趴桌上睡了一觉，醒来喝了两杯咖啡。3：30下楼打车到猴庙玩到7点才打道回府。

 

虽然一整天都是悠闲的逛，感受却很奇特。从踏入杜巴广场的那一瞬间，就犹如进入了时光遂道，在加德满都的现在和200多年前的光阴中来回穿梭。 这里到处都是寺庙、塔庙、亭台、神龛。还有活女神住的库玛丽神庙，国王居住过的皇宫。它们大多建筑于两百多年前的17、18世纪，有的更久远。虽然尼泊尔历史上也有战争，但因为全民信教，战争没有伤害它们，只是1934大.地..震.损坏了一部份，也被修缮完好。79年整座杜巴广场都被联合国教科文组织指定为世界文化遗产。这里也是加德满都最神圣的地方，除了活女神住在这儿，各种盛大庆典在这儿举行。 最重要的还有佛主以及尼泊尔三位最伟大的神灵，梵天、毗湿奴、湿婆神及以它们的许多化身在这儿出没和接受供奉。

 

 

 

 

 

库玛丽神庙是一个四合院三层楼的红砖建筑，据说每天早上10：30活女神库玛丽会在三楼的窗户上出现，印度教信徒可以上楼梯进到房间接受女神的祝福。可是我们福缘不够，没有见到活女神。

 

老皇宫，自从08年尼泊尔废除君主立宪制，将沙阿王朝最后位一国王贾兰德拉贬为平民，迁出皇宫后，这里就成博物馆了。我觉得这是一个遗憾。当今世界很多国家都保留着国王，王室。代表一种象征和念想。小时候的很多童话故事都跟国王有关。犹其尼泊尔，国王是毗湿奴在人间的化身，实在应该保留的呢。

 

 

一方面用他用法器和第三只眼破坏毁灭世界，杀死爱神。另一方面又积极创建世界。鼓励人们生育，甚至不惜为此将自己变化的主形定为“林伽”就是男性生殖器，矗立在寺庙里，让人供奉。更是将自己做爱的几十种姿式演示出来，供凡人学习，广场上很多庙宇的廊柱之上雕刻着他的性欢场面。

一方面他很有慈悲之心，为了不让天上掉下来的恒河伤害生灵，硬是用头接住，让河水在他头顶的发髻中分流成七条，漂落人间变成尼泊尔的七条圣河。消灭了几座害人的妖怪城堡。另一方面，他自己又是所有妖魔鬼怪的统领，很嗜杀，贪食血味。

一方面他受情爱左右，妒嫉心重，为此误杀了自己的儿子，另一方面他又向往修成得道，脱离轮回，长年在喜玛拉雅的圣山卡拉萨山，即“冈仁波齐山”苦修。据说加都街头那些苦行僧也是他的化现。

每当宇宙循环的周期“一劫”(相当于人间43亿2千万年)之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。

我想湿婆神其实并不矛盾，他只是在费尽心机地向世人展示宇宙的真理和生命的本质，即一切到头来都是幻灭和轮回。所有的现象，欢乐与哀愁，苦难和幸福都是人生要经历的。人在这些经历中或者自我完善，修成得道，或者反复造业，再堕轮回。

 

 

这是湿波神最可怕的化身巴依拉布，白色版的巴依拉布被尼泊尔航空公司作为标志。

 

这个是湿婆神的儿子，象神迦尼萨。他原本是非常高大英俊的帅小伙子，因为出生的时候湿婆神不在家，他外出了很长时间才回来，进门看见妻子和一高大帅哥亲热相处，以为是情敌，怒冲进去一刀砍下了帅哥的头。终于弄清楚是误砍了自己的儿子，慌忙去求毗湿奴帮忙，毗湿奴要湿婆神把第二天出门遇到的第一个动物的头砍下来安到儿子脖子上就能救活他。结果他遇到的是一头大象，儿子就成了这模样。

不过， 象神在尼泊尔却是广受欢迎呢。它是完美之神。可以协助信众接近其他的神祇，能带来成功和幸福。印度教徒在举行仪式之前、结婚、朝圣前、出远门、拜师开学、开店都会敬拜象神迦尼萨，诗人也从他那里得到灵感。他是印度的家庭守护神。

 

其它的神灵

 

 

 

 

 

接受苦行僧的赐福加持。

山上有很多悠闲的狗狗，有一只全身长着老虎的花纹。
 

 

山顶真的有很多猴子，一看见人吃东西就来要。
 

 

山顶可以俯瞰加德满都全城
 

最开心的是结缘了阿波喇嘛，我们互留了联系方式。